Filosofía para docentes: Pensar la educación

1ª Sesión MIGUEL CALVO Y CARLOS USÓN
Martes 8 de Enero ¿INSTRUIR O EDUCAR?

En el archipiélago de instituciones que conforma el entramado de nuestra sociedad existe una cuya finalidad está sujeta- o debería estarlo – a continuas reflexiones. La escuela, las instituciones educativas, ¿qué pretenden?, ¿cuál es su objetivo final? ¿Ciudadanos críticos y reflexivos ó individuos sumisos y maleables? Antes de contestar, pensemos en una clase con 30 alumnos/as autónomos, críticos, librepensadores; una fábrica con 200 empleados autónomos, críticos y librepensadores; una sociedad con miles de personas autónomas, críticas y librepensadoras. ¿Es tan evidente la respuesta? Podríamos pensar que sí y llegar a un rápido acuerdo pero, ¿es adecuada la estructura educativa para conseguir lo que las leyes educativas dicen que pretenden? ¿Realmente lo pretenden?

2ª Sesión ANTONIO ARAMAYONA
Jueves 10 de Enero HE AQUÍ NUESTRO MUNDO: esto es lo que hay.

Hay un proceso en sociología que se conoce con el nombre de endoculturación, transmisión cultural de las generaciones anteriores a las nuevas generaciones. Se utiliza el término cultura en el sentido más amplio posible. No es una palabra que posea necesariamente connotaciones negativas; se considera normal, incluso deseable, transmitir nuestro modelo cultural, ideológico o social a las generaciones siguientes. Sin embargo, por lo menos deberíamos ser conscientes de que la escuela, el proceso educativo, ha sido pensado y es dirigido y aplicado por personas que no lo van a sufrir. Imponemos una cultura, una educación, y si tal vez no puede ser de otra manera, es importante ser conscientes de ello.

3ª Sesión SEBASTIÁN GERTRUDIX Y ANGEL RAMÍREZ
Lunes 14 de Enero TÓPICOS METODOLÓGICOS Y MITOS EDUCATIVOS (I)

El progreso, cada vez más, la competitividad, el sacrificio, el esfuerzo, los exámenes, el éxito, la autoridad, la certeza, la normalidad. Yo explico, tú atiendes, yo pregunto y tú respondes lo que yo quiero que respondas. Dicotomía bien-mal, la satisfacción de la autoridad, el miedo, son ideas que trasmite nuestro sistema educativo, que inculcamos. La cantidad, la norma, la homogeneidad son procedimientos metodológicos que aplicamos en la enseñanza. El horario, la parcelación, la segmentación del saber, la descontextualización son las formas estructurales que predominan en la educación. El control, la disciplina, el orden son valores que subyacen en los colegios por encima del pensamiento divergente, la creatividad y la imaginación.

4ª Sesión JOSÉ LUIS MURILLO Y JAVIER GURPEGUI
Lunes 21 de Enero TÓPICOS METODOLÓGICOS Y MITOS EDUCATIVOS (II)

Informática, Matemáticas, Lengua, Inglés y muchas actividades extraescolares: eso es lo importante. Lo dicen los expertos, los políticos, las familias y los medios de comunicación. ¿Es verdad? La sociedad justifica sus estructuras y su funcionamiento mediante mitos que repite machaconamente por mil procedimientos. Los argumentos en contra no son tan difíciles de encontrar, pero las vendas que tapan los ojos están sujetas por la ideología oficial.

5ª Sesión ANTONIO SANTOS
Jueves 24 de Enero EDUCACIÓN PARA LA SENSIBILIDAD

En una época en la que se pretende educar principal o solamente a la razón, la sensibilidad está devaluada. Ser sensible es opuesto a vivir dormido, desconectado del mundo (medio ambiente social, natural y humano). Ser sensible es no vivir dominado por los medios de masas, cuestionar y cuestionarse sobre la propia existencia y la de los otros. La sensibilidad se activa en la atención a los detalles. Si no se percibe, la belleza y la solidaridad se pierden como elementos básicos del desarrollo personal. La sensibilidad no debería oponerse a la razón: debería elevarla, ligarla al mundo y sus potencialidades.

6ª Sesión PEDRO GARCÍA OLIVO
Lunes 28 de Enero EL ENIGMA DE LA DOCILIDAD

“Auschwitz no fue un resbalón de la Civilización, fue un signo de lo que cabe esperar de nuestra Cultura, el exterminio global de la Diferencia …. Considero que las democracias liberales avanzan, por caminos inéditos, hacía un modelo de sociedad y de gestión política que, a falta de un término mejor, denominaré neofascismo o fascismo de nuevo cuño … Quisiera subrayar la responsabilidad de la Escuela en este adocenamiento planetario del carácter, su implicación en la forja de la Subjetividad única, una forma global de Conciencia –sustancialmente igual a sí mima a lo largo de los cinco continentes- replegada sobre el asentamiento mecánico y el pánico a diferir. Quisiera apuntar contra el cotidiano trabajo homogeneizador de las Escuelas, los Hogares, los Empleos y los Gobiernos, una intempestiva defensa de la no-colaboración y de la Fuga, de la Existencia irregular y de la Vida Nómada. Me gustaría abogar por el Peligro, ya que pronto no habrá nada en sí mismo más temible que el hecho de vivir a salvo”.

7ª Sesión MARIANO BUERA, MIGUEL CALVO, JUAN MAINER, JULIO NOGUÉS
Lunes 4 de Febrero
Mesa redonda: ¿QUÉ HACER? (AQUÍ Y AHORA) MODERADOR: CHEMA COSTA

8ª Sesión REFLEXIÓN FINAL
Jueves 7 de Febrero De todas las personas participantes, a partir de las sesiones y los textos que se presentarán a lo largo del curso

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